然后作為一個機(jī)構(gòu)還應(yīng)該提供在職的倫理訓(xùn)練，建立起倫理問題的仲裁機(jī)制，包括要給這個專業(yè)人員提供倫理的相關(guān)的書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會。咨詢師個人層面來講，需要熟悉倫理守則，保持對倫理問題的敏感性，然后遇到兩難情境的時候，及時尋求督導(dǎo)和協(xié)助，來保證自己做一個合乎倫理的，因而對來訪者有效和有幫助的資訊。

最后，我想跟大家討論一下總則，心理咨詢倫理的總則。我現(xiàn)在討論的還是中國心理學(xué)會臨床與咨詢工作倫理守則的2006版，然后我要跟大家講的是如果沒有大的變化的話，那么新版的倫理守則的準(zhǔn)則應(yīng)該不會有大的修改，我們還是這個延續(xù)以往的倫理的精神和價值觀。

我一開始學(xué)習(xí)這樣的十個字，這十個字雖然是我們中國心理學(xué)會制定的，但是他一開始制定的時候?qū)嶋H上是參考了美國心理咨詢心理學(xué)會的這個倫理守則。實際上一定程度上來講就是把他們的五條翻譯成中文，以中國式的方式表達(dá)出來而已。所以我也曾經(jīng)在想說為什么國外的心理學(xué)的同行已經(jīng)有一百多年的歷史，他們提出了這樣五條，善行、責(zé)任、尊重、公正和誠信，為什么沒有其他的內(nèi)容，而是這樣五條內(nèi)容，那么我也在想在中國我們中國的文化當(dāng)中有沒有倫理一說，然后說的是，大概是有的，而且一定程度上來講可能比西方還要更加看重。

 中國式的倫理就是三綱五常，而五常是什么呢？五常是仁義禮智信，而我發(fā)現(xiàn)恰恰是我們中國文化當(dāng)中也列為倫理的主要原則的仁義禮智信也恰恰就是幾乎和西方提到的